Christiana Abiodun Emmanuel (de solteira: Akinsowon) nasceu no dia 25 de dezembro de 1907 em Abeokuta, Nigéria. O seu pai era um nativo do povo Abeokuta e a sua mãe vinha de Porto Novo em Cotonou (atual República de Benin). No entanto, ela era Yoruba de nascimento.

Abiodum teve só uma filha, que atualmente é encarregada das igrejas da sociedade nos Estados Unidos da América.

Ela era chamada “A sua Eminência Capitã Doutora Abiodun Emmanuel”, o título “Capitã” indicava a sua liderança espiritual. Ela também recebeu o título de Doutora honorária de uma universidade estrangeira pelo seu crescimento espiritual.

Abiodun tinha dezessete anos e meio quando a Sociedade Querubim e Serafim foi fundada. Originalmente ela era uma metodista praticante. Apesar de ser metodista, em 18 de junho de 1925, ela foi ver a celebração anual católica de Corpus Christi. Nesta época, ela estava morando com a sua tia, a Sra. Comfort Hunnu Moiett, esposa do finado ancião W. Hunnu.

Na celebração de Corpus Christi, Abiodun entrou em transe quando tentava ver de relance o cálice carregado pelo arcebispo católico. Ela foi levada imediatamente para casa e permaneceu em transe por 21 dias. Durante este período ela teve o seu treinamento celestial para prepará-la para os seus deveres sublimes. O anjo conhecido como o Santo Miguel era amigo de Abiodun e teve um papel muito importante quando ela estava em transe, ao assegurar-lhe que ela tinha sido treinada divinamente e ensinada nas questões da igreja.

O seu estado nestes vinte e um dias era estranho, e os seus guardas não sabiam como ajudá-la. Ao fim, no seu transe, Abiodun foi divinamente orientada a mandar os seus guardas buscar Moses Orimolade Tunolase que já estava em Lagos evangelizando e orando pelo povo que estava aflito ou em sofrimento. Apesar de que Orimolade imediatamente respondeu ao chamado, as circunstâncias sob as quais ele veio foram milagrosas. Chovia torrencialmente. Abiodun mandou chamar Orimolade três vezes apesar do temporal, dizendo: “O Santo Moses Orimolade Tunolase não deve se importar com esta chuva tão forte que somente pode atingir o corpo, mas não a alma.” Como resultado, Orimolade veio debaixo de chuva de sua casa até Saba Court, milagrosamente sem se molhar.

Este evento singular, chamado de “Visão Celestial” foi crucial na fundação da Sociedade Querubim e Serafim, como uma Igreja Independente da África, e nos estabelecimentos da associação entre Abiodun e Orimolade. Depois desta experiência do transe que os uniu, eles decidiram trabalhar em equipe no seu ministério na qual Abiodun agia como a vidente, e Orimolade como líder, sendo que os dois tinham o papel de curadores, guerreiros em oração e pregadores. Eles executavam os seus papéis divinos juntos, e com muita dedicação, através de intensa evangelização, dispensando alegria espiritual e assistência a muitos lares aflitos. Abiodun também levou a mensagem do Evangelho para lugares fora de Lagos.

Eles se davam bem. O nome da organização foi encontrado depois de um tempo após dois eventos significativos. Abiodun recebeu o nome de Serafim enquanto agradecia em oração no dia 9 de setembro de 1925. No ano seguinte, em março, um membro fundador teve um sonho depois do qual foi decidido acrescentar o nome Querubim, porque Querubim e Serafim sempre estão juntos no céu. Então a organização foi chamada Sociedade Querubim e Serafim. Abiodun e Orimolade trabalharam juntos entusiasmadamente e incansavelmente desde 1925 até o começo de 1929, quando alguns membros sem escrúpulos e com interesses egoístas colocaram os líderes um contra o outro.

O conflito esquentou quando Abiodun foi retirada a força do veículo que normalmente levava os dois durante a celebração. Apesar do conselho e das tentativas de reconciliação de muitas pessoas bem intencionadas que tentavam evitar a cisma, os dois líderes se separaram no começo de 1929. Quando se separaram, a corte decidiu que o grupo de Abiodun ficasse com o nome de Sociedade Querubim e Serafim, enquanto os seguidores de Orimolade deveriam procurar outro nome. Estes finalmente adotaram o nome de Ita Balogum Banda de Oração de Querubim e Serafim.

Desde 1929, a Sociedade Querubim e Serafim não teve mais cismas. Sendo uma ministra com muitos dons de Deus, altos princípios e disciplina ferrenha, Abiodun tentou fazer da sociedade Querubim e Serafim uma organização forte e de grande valor. Deus lhe deu um privilégio incomum ao outorgar-lhe a Santa Arca do Pacto mediante revelação divina em 1929. A Santa Arca do Pacto é um elemento essencial no culto de adoração da Sociedade Querubim e Serafim.

A sociedade tem a sua sede em Lagos, na Igreja Catedral Santa Maria, construída em 1951. O lema da sociedade é: “Se Deus é por nós, quem pode estar contra nós?” (Romanos 8:31) e o emblema é a Arca do Pacto com a Cruz de Cristo e a Santa Bíblia. A sociedade tem seis distritos com 136 filiais por toda a Nigéria e espalhou-se para outros países africanos também, incluindo a República de Benin, Senegal, Gana, República do Niger, Serra Leoa e Camarões, entre outros. Tem filiais distantes também nos E.U.A. Grã-Bretanha.

Ebeye Boniface

Fontes:

Entrevista com o Apóstolo, fundador da igreja em Mbiri, St. John Church, Mbiri (endereço: C/o Mbiri Postal Agency / Ika North East LGA. / Delta State, Nigeria).

Entrevista com o Pastor David Oseh, atual pastor em Mbiri (endereços: C/o St. John Church, Mbiri / Ika North East LGA. / Delta State, Nigeria).

Year 2003 Church Member’s Daily Bible Reading Guide. Theme: “In Reality of Spiritual Upliftment.” Publicado pela Sociedade Querubim Serafim (General Headquarters 88/89 Okesuna Street, Lagos - Nigeria / P. O. Box 10694 / Marina, Lagos).

Este artigo foi apresentado em 2004, foi pesquisado e escrito por Ebeye Boniface, um estudante do Departamento de Estudos Religiosos, Universidade de Porto Harcourt, sob supervisão do Dr. Protus O. Kemdirim, representante coordenador do DIBICA na Universidade de Porto Harcourt e coordenador regional do DIBICA na Nigéria.

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